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佛山鄉村宗祠待遇兩重天

2019/06/06 来源:浙江信息港

导读

佛山乡村宗祠待遇两重天平地现存的小型黄氏祠堂之一 7月26日,农历六月十九观音诞,一场盛大的 观音出游 在佛山市大沥镇平地村举行。三座花

  佛山乡村宗祠待遇两重天

  平地现存的小型黄氏祠堂之一 7月26日,农历六月十九观音诞,一场盛大的 观音出游 在佛山市大沥镇平地村举行。三座花轿抬着观音菩萨、三娘圣母、护法韦陀的神像从观音庙出发,游经十多个村庄,到达供奉着黄氏族人祖先的平地黄氏大宗祠,在大宗祠外的戏台上,村里的曲艺社连演了四晚的大戏。 传统上,宗祠是一个神圣的地方,这里是祭祀祖先的场所,也是处理宗族内部事务、执行族规家法的 公堂 ,还担负着红白事的重要仪式,以及建私塾供族人读书的重任。羊城晚报在佛山走访宗祠的过程中发现,随着时代的变化,如今像平地黄氏大宗祠这样保留传统功能的祠堂并不多见了。更多的祠堂像三水白坭陈氏大宗祠一样,平时作为文化活动中心,嫁娶时才用作设宴场所,也有的作为当地的文化标志被政府开发为旅游景点。而在村落中,还隐藏着许多小祠堂,被遗弃在文化保护的范畴之外。 传统派 样本:佛山南海大沥平地黄氏大宗祠 特征:族人恢复传统仪式 穿过开满轻纺商铺的街道,尽头就是位于佛山市南海区大沥镇的平地黄氏大宗祠。清晨,黄氏大宗祠的大门敞开着,几个老人摇着蒲扇坐在门里闲聊。这座大祠堂占地近2000平方米,是三进院落式 镬耳 封火山墙、硬山顶建筑。一进大门是东西对称的两列庑廊,拾阶而上,中堂里排列着古朴的桌椅,再往后是供奉始祖至七世先祖灵牌的后堂,由前座至后座的梁架上均有造工精细的雕刻。后堂之后还有一个小花园,里面种植着数株从黄氏故乡浙江龙游移植而来的桂花。 别看大宗祠现在这样完整,成了省级文保单位,它曾经还是 危房 。 年逾七十的黄汉威老人告诉,解放后,黄氏大宗祠一度成为平地乡政府办公场所,被当作会场、茶楼、仓库等使用。西面的庑廊被完全拆毁,祠堂内的梁柱除了承重柱都被抽走,石狮子也被损坏,后花园更是建了商铺当作市场的一部分。 黄氏大宗祠的修葺始于1994年,足迹走遍内地、香港等地的黄氏族人为此奔走筹集经费。因为祠堂是对称结构,损坏的西面部分可以按照保留的东面部分重修,至1996年初主体修复工程基本完成,耗资约120万元。 不过还是有些地方无法复原,你看这个石狮子的风格就与原来的不同。 黄汉威老人指着扶手上的两只小石狮子说。在记录族人捐款情况的石碑上看到,大多数资金都是族人你拿几百、我出几千,积少成多而来的,因此宗祠修复就断断续续地进行,目前仍有地方要修。 黄氏大宗祠西面庑廊的间,如今被平地粹华曲艺社当作排练场地。曲艺社成立于2009年12月23日,由当地的粤曲爱好者组成,大宗祠门外还专门新建了大戏台供他们演出。除了曲艺社外,宗祠几乎保留了它的传统功能:婚礼、春祭、冬祭、观音诞 每年冬至,就是平地黄氏 冬祭 日。据黄汉威介绍, 冬祭 在1949年前数百年从未间断,1949年后就没有进行过,直至2005年,黄氏始祖九百岁诞辰才恢复冬祭。此后每年冬祭,族里六十岁以上的老人就要身穿礼服(长衫、马褂、卜帽、礼鞋)进大祠堂祭拜先祖灵牌,跪拜祖先后,族人们同享太公分猪肉。 以前的规矩,女人是不能进祠堂的。现在提倡男女平等,妇女同样参加祭拜。 黄汉威向展示了去年冬祭后老人们的合影,他年近百岁的老母亲坐在照片的中央。近年来,每次参加祭拜的黄氏 父老 (60岁以上老人,包括妇女)超百名,筵开超百席。 六月十九观音诞是黄氏大宗祠及周边村落的一次盛大活动。7月26日上午8∶30,观音出游的队伍从观音庙出发,由25位法师领头念经、撒花,他们身后跟着分别举着头牌、竖灯笼、独脚牌、幡旗、庙旗的游行队伍开路,麦边龙狮团的40个小伙儿舞着一条金龙和一条银龙紧随其后,舞龙队的后面就是坐在轿上的观音菩萨、三娘圣母、护法韦陀的三尊神像。游行队伍途经大祠堂,到平地村各个经济社和自然村内停留,供村民设坛焚香礼拜。黄汉威告诉,巡游队伍的编排是听取了多位老人的回忆,结合当今实际定下来的。虽然观音出游在平地已有百余年历史,但停办了60多年,见过的老人在世的已经不多,今年是1949年后第二次举行观音出游。

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